文章标题关闭所有内容预览 | 展开所有内容预览
  • 全球化时代的「选民」和「弃民」 [内容预览] 3 | 2009-01-11
    全球化时代的「选民」和「弃民」 发布时间: 2003-2-27 作者:张庆熊 我在这篇文章中有意在宗教和经济的两个不同的维度上使用「选民」和「弃民」的概念。在基督教中,特别是在加尔文宗中,「选民」和「弃民」具有专...

    [阅读全文]

  • “伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义——基督教伦理在中国文化语... [内容预览] 15 | 2009-01-11
    “伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义——基督教伦理在中国文化语境中的可能性及其难题 发布时间: 2003-9-19 作者:杨慧林 “伦理”或“道德”之谓(Ethics or Morality),在中文与西文中均可作两个层面上的...

    [阅读全文]

  • 儒家伦理的双旋结构[下] [内容预览] 1 | 2009-01-11
    儒家伦理的双旋结构[下] 发布时间: 2003-2-9 作者:任剑涛 因此,如果我们要在现代性的背景中对于儒家伦理的双旋结构进行再讨论的话,我们主要的精力恐怕应当放在对于道德理想主义所具有的现代性蕴涵的清理上面。如...

    [阅读全文]

  • 儒家伦理的双旋结构[上] [内容预览] 1 | 2009-01-11
    儒家伦理的双旋结构[上] 发布时间: 2003-10-15 作者:任剑涛 自近代以来,儒家伦理的反思,成为中国思想界最引人注目的一道学术文化景观。翻检一下近代以来中国思想史研究的主要文献,可以发现在儒家伦理的构成与近...

    [阅读全文]

  • 从儒家立场对全球伦理与普遍人权的看法 [内容预览] 18 | 2009-01-11
    从儒家立场对全球伦理与普遍人权的看法 发布时间: 2003-8-3 作者:蒋庆 1993年9月4日“世界宗教会议”签署了《全球伦理普世宣言》,并发表了《世界伦理宣言·导言》,对“全球伦理”或曰“世界伦理”进行了解释,《...

    [阅读全文]

  • 儒家的民本与人权 [内容预览] 11 | 2009-01-11
    儒家的民本与人权 发布时间: 2003-1-24 作者:李存山 一关于儒家的民本与民主的关系,我在《中国的民本与民主》一文[1]中发表了自己的见解。民主(democracy),就其基本的或主要的涵意而言,是指一种与君主制、贵...

    [阅读全文]

  • 耻感--罪感和底线伦理 [内容预览] 2 | 2009-01-11
    底线伦理崩溃的一个重要特征是人们内心深处耻感和罪感意识淡化以至消失:没有了羞耻感、知耻感、耻辱感,什么不要脸的事都干得出来,对任何羞辱的事情也无所谓,所谓"毫无廉耻"是矣;没有了负罪感、内疚感、忏悔意识...

    [阅读全文]

  • 论管理与伦理结合的内在基础 [内容预览] 8 | 2009-01-11
    管理伦理是管理学和伦理学交叉研究的一个崭新课题。20世纪80、90年代以来,管理与伦理结合的趋势日趋明显,管理学家几乎把伦理提到了关系企业或组织生存与发展的至高地位:“企业通过竞争焕发活力,依靠伦理而得以生...

    [阅读全文]

  • 略论权利与权力之关系 [内容预览] 8 | 2009-01-11
    (一)权利的内涵及其特征 权利是“法律关系的内容之一,与义务相对应,指法律对法律关系主体能够作出或者不作出一定行为,以及其要求他人相应作出或不作出一定行为的许可与保障。权利由法律确认、设定,并为法律所...

    [阅读全文]

  • 城市居民孝道态度与行为的代际比较 [内容预览] 12 | 2009-01-11
    研究思路和方法 结果与分析 孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“孝”作为儒家伦理和中华文化的原生性核心概念和首要德性,一直延衍至今。孝的核心和基础内容是“善事父母”,主要包括赡养、顺从和悦亲等...

    [阅读全文]

总数:10030 上一页1 2 3 4 5 6 7 8下一页