论道德社会学的三个维度

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:zhonghualunwen.com  发布时间:2011-12-13 16:39:16

道德社会学作为社会学的分支学科,经过孔多塞、威廉·冯特到迪尔凯姆,H.斯宾塞、L.列维·布留尔、A.巴耶特、M.韦伯等早期社会学家的努力得以建立。而今“道德社会学” 词条已被广泛收录,《美国大百科全书》(1977)、苏联的《应用社会学辞典》(1984)、《中国大百科全书·社会学》(1991)等都收录了这一词条。但是,不可否认,作为一个边缘学科,道德社会学的发展依旧薄弱。本文从道德社会学的理论、方法与实践三个维度对这门学科进行具体分析和阐释,以便于这门学科更好地建构与发展。

一、道德社会学的理论之维

1. 道德社会学的研究对象

道德社会学研究对象的确立,无疑是这门学科理论建构中最一般的也是最重要的问题。按照迪尔凯姆的规定,道德社会学的研究对象是道德事实。道德事实是一个“行为规范系统”,这个系统体现出两个明显的特征:“一方面,道德规范被赋予了特殊的权威,正因为这些规范令行禁止,所以人们必须服从它们。……另一方面,某种程度上的可求性是道德的另一个特征。”① 可见,迪尔凯姆所研究的道德事实是外在的社会道德规范系统。作为最重要的一种社会事实,它首先表现出客观性,即道德规范系统是客观存在的;其次表现出强制性,即因其权威性而对人具有约束力,而且人们必须知道这种约束,接受这种约束;再次表现出自觉实践性,即人们总是自觉自愿地希求它,把履行规范作为一种义务并努力付诸实践,力求实现道德行为内在向善之必然性。同时迪尔凯姆提出这样的反应机制,即可以通过对现实生活中人们受到惩罚或者得到赞扬这样的行为效果来揭示一个社会在特定历史时期的道德事实状况。这样,迪尔凯姆对道德事实的研究就从道德规范的层面走向了具体的道德行为或道德实践的层面。这正是迪尔凯姆建构道德社会学选择的一个问题域。

其实,道德事实有着复杂的内部结构,道德事实结构的复杂性根源于道德结构的复杂性。道德是由道德意识、道德

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