浅谈社会变革与农村婚居模式的新变化

减小字体 增大字体 作者:尹旦萍  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2012-11-06 15:57:25

一、问题的提出

婚居地是夫妻双方对婚后共同生活地点的选择。关于婚居方式,恩格斯分为从妻居与从夫居两种。他通过对家庭起源的考察,发现在人类的蒙昧时期,婚居方式都是“从妻居”;而随着生产力不断发展,男子在生产中占据主导地位。为了“生育有确凿无疑的生父的子女”,“以亲生的继承人的资格继承他们父亲的财产”,丈夫需要妻子迁到自己的氏族公社来居住,变从妻居为从夫居。因此,与“女性的具有世界历史意义的失败”和父权制对母权制的胜利相伴生的,是从妻居向从夫居的退让。古德将婚居方式归纳为三种:“妇女出嫁后都迁居到丈夫家里”的“从父居”,“男子结婚后迁居到妻子家里”和20世纪中叶起在世界各地业已普遍的“夫妇单独立户”的“新居制”,并认为“定居地点是很重要的,因为它在很大程度上决定了新婚夫妇会与哪些亲戚联系更密切,而与另一些亲戚的联系就要差一些”。

关于中国的婚居方式,李树茁等人在对陕西和湖北三县农村进行调查后发现,“在中国农村,根据夫妻结婚后的居住地点可以将婚姻形式分成以下两大类:嫁娶式婚姻,即女子结婚后离开娘家到丈夫父母的大家庭居住;招赘式婚姻,即男子结婚后离开自家到妻子父母的大家庭居住。”同时他认为,“由于中国农村历史上一直严格维持着父系家族制度,而嫁娶式婚姻既是保证父系家族完整性和延续的重要手段,又是父系家族制度的重要内容之一,因此嫁娶式婚姻在中国农村占绝对主导地位,招赘式婚姻则非常少见”。杨菊华通过对9省的调查数据进行分析后发现,从夫居是中国婚居方式的主流且有上升趋势,从妻居十分罕见,这种格局自20世纪90年代以来稳定大于变迁。在这些研究中,对中国婚居模式的基本分析框架都是从夫居和从妻居,且招婿婚是从妻居的惟一形式。在其他的相关研究中,也有人发现了“两来两走”和“夜夫妻”的婚居模式,即夫妻根据需要在男方和女方流动居住的模式。但是,由于中国地域的广阔性,社会、经济和文化的差异性,这些研究并不能概括中国婚居方式的全貌;同时,这些数据都是源于20世纪末的田野调查,21世纪以来,中国社会发生了翻天覆地的变革,社会的变革对婚居模式的影响亟需研究。本文基于2009 -2010年在湖北J村的调查数据,探讨社会变革中农村婚居模式发生的新变化,以及婚居模式的新变化对农村社会的影响。

J村是湖北省恩施土家族苗族自治州下辖的恩施市的一个行政村。恩施州境内崇山峻岭,在很长时间内,仅有318国道和恩施一武汉航线建立与外界的沟通,交通十分不便,信息也非常闭塞,以粮食种植为主的农业是恩施州的主要产业,经济较为落后。市场经济体制建立以来,恩施州大量农民投身务工经济浪潮中,获取了比务农收入高得多的经济回报,务工收入成为该地重要的经济来源。近几年来,随着沪蓉西高速公路、宜万铁路的开通,长期制约恩施州发展的交通瓶颈已得到根本解决,恩施州利用境内丰富的自然资源和民族文化资源,制订了“鄂西生态旅游文化圈”的发展战略经济正快速发展。进入21世纪以来,除了经济交通的迅速发展外,恩施州的广电事业和通讯事业也迅猛发展,卫星电视

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