云髻风裳不食烟

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2017-09-25 08:14:26

嘉兴博物馆馆藏的仕女画中也颇多以女仙为题材的绘画创作,仕女画家用他们的笔为我们诠释了女仙们“云髻风裳不食烟”的美,让我们领略了文字无法表述的女性风姿。 
  一、西王母 
  “王母”一词出自《山海经》:“西有王母之山……”因居于昆仑丘,即昆仑山,与汉中相对为西,故而称为西王母。我们普通大众认识到的西王母是玉皇大帝的配偶,是母仪天下、高高在上的华贵妇人形象。但我馆所藏的两幅以王母为主题的仕女画中王母却是以少女形象示人。 
  清顾洛《金母炼婴图团扇面》(图1)中的西王母少女体态,肤若凝脂,挽一简单发髻,细眉凤眼,神态恬然。 
  顾洛(1763—约1837)字西梅,号禹门,浙江錢塘(今杭州)人,清嘉道时名家,书法古劲圆厚。 
  另一幅仲升《西池王母像轴》(图2)中王母亦是少女面目,细目樱桃嘴,腰悬葫芦,手执寿桃一枚。 
  仲升原名光祖,字肇修,号筠亭,居嘉定(今属上海市)。沈静好洁,有倪瓒风,工写士女、花鸟,传神阿堵,十不失一。间作写意人物,得吴伟、戴进笔意。 
  仕女画中温婉动人的西王母让人很难联想到在其出现在文字记载中最初的样子。《山海经》中载:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”和早期的女娲等女性原始神一样,西王母的原始形象带有兽相。 
  至唐代《墉城集仙录》中记载:“金母元君者,九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母,一号曰西王母,乃西华之至妙,洞阴之极尊。……天上天下三界内外十方女子之登仙得道者,咸所隶焉。”在道家的神仙体系中,西王母的地位尊崇,是所有女仙的首领。“……王母蓬发戴胜,虎齿善啸者。此乃王母之使,金方白虎之神,非王母之真形也。”从这段记载中我们可以看出,到唐代,王母的形象已经转化,一改以往的兽相,成为了一位位高权重的贵妇。 
  二、麻姑 
  上经曰:“男子得道,位极于真君;女子得道,位极于元君。”《墉城集仙录》中载:“麻姑者,乃上真元君之亚也。”可见麻姑是得道的高人,品位是女仙中较高的。西晋末年东晋初,葛洪在汉代的《列仙传》的基础上广泛收集史料和民间传说著《神仙传》,额外加入六位女神仙。麻姑就是以民间传说为基础加上的六位女仙之一,具有深厚的群众基础。最晚在明代就开始了以麻姑为对象、长寿为内容的仕女画创作,如明陈洪绶所绘的《麻姑献寿图》。麻姑在传说中的形象以少女为主,所以更巧妙而紧密地和仕女画结合在一起。 

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