试析苗族婚歌

减小字体 增大字体 作者:林春菲  来源:本站整理  发布时间:2013-07-20 10:56:52

苗族婚歌研究一直倍受学者的关注,对其研究多依附在苗族婚俗上而谈,苗族婚歌与苗族婚俗相互联系、相互影响。我国苗族婚歌自20世纪30年代开始,80年代以后逐渐进入兴盛期,期间出现大量优秀的研究成果。学者运用多层次、多视角的方法,对苗族婚歌进行了学理性的探析;同时,不同学者从各自不同的学科背景出发,如民族音乐学、民俗学等不同学科对苗族婚歌专题性研究,从而更全面、更系统地分析苗族婚歌。

一、苗族婚歌研究的历史脉络

(一)苗族婚歌研究的萌芽阶段(1930。1960年)

此时期对苗族婚歌研究的人员少、成果少,所做的工作是一些基础性的研究,主要体现在两个方面。第一,对苗族婚歌的歌词记录与研究。研究成果最早出现于凌纯声与芮逸夫编著的《湘西苗族调查报告》一书中,书中共收集了44首苗歌歌词,其中有关婚歌的歌词有27首。他们于1933年间,在湘西对当地的苗族进行三个月的实地调查,此次调查在当地的苗族知识分子石启贵、吴文祥、吴良佐等共同协助下完成。此后,中央研究院聘请石启贵再次深入苗区,收集相关资料。整理研究后,于1940年编《湘西土著民族考察报告书》,1951年整改为《湘西兄弟民族介绍》。第二,从音乐角度对苗族婚歌曲谱的记录与研究。由何芸、简其华、张淑珍主编、1959年由北京音乐出版社出版的《苗族民歌》一书,对黔东南苗族聚居处的台江县苗族的英雄颂歌、古歌、游方歌、酒歌等九种民间歌曲,从生活环境、音乐形态、歌唱内容、歌唱方式等进行了客观如实的描述,并记录了五十多首苗歌的曲谱。再如田联韬的《贵州苗族音乐的初步介绍》,对贵州的苗族婚歌从音乐本体上进行初步的介绍。中国音乐研究所的《湖南音乐普查报告》,此书是由中国音乐研究所的一批专家对湖南民间音乐进行普查,其中包括对湘西苗族音乐进行普查。由湖南文艺出版社1960出版的《湘西民间歌曲选》一书中,记录了湘西土家族、苗族等民间歌曲。苗族婚歌还散见于苗族历史中,如1959年由中国作家协会贵州分会筹委会苗族文学史编写组,编印《民间文学资料集》。

(二)苗族婚歌研究的停滞阶段(1960。1980年)

根据笔者掌握的信息,此段时期对于苗族婚歌研究的文献资料几乎没有。有可能是笔者搜集资料的疏忽和欠缺,或者是由于当时的社会政治环境的影响,使学者没能对苗族婚歌展开研究,造成这段时期苗族婚歌研究的断层。

(三)苗族婚歌研究的复苏及兴盛阶段(1980。2012年)

这个时期人们对苗族婚歌展开了多角度、多层次的学理性探析。苗族婚歌作为独立文化事项来研究,逐渐引发了学者的兴趣。

1、在原有苗族婚歌搜集的基础上,对苗族婚歌进行进一步系统化的资料收集和整理。学者对某一地域的苗族婚歌进行个案分析与研究,如:蒲亨强的“苗族婚礼歌”以贵州省遵义地区的绥阳县为资料采集点,姚林的“试论城步苗族婚嫁歌曲”以湘西南城步为资料采集点等。由于其资料采集具有特定地域上的苗族特色,使他们的研究初步具有人类学的特征,有助于人们对不同地域、不同特色的苗族婚歌进行比较研究。

此时期的苗族婚歌研究更多散见于民族音乐学、历史学之中,学者们对苗族婚歌研究进行资料收集和整理的论文、书籍有:李惟白的《贵州民族民间音乐介绍》(苗族民歌)、王承祖的《黔东南苗族民歌简介》、贵州省民间文学工作组的《苗族文学史》、马学良、今旦译注的《苗族史诗》、苗族简史编写组的《苗族简史》、贵州省民研所的《民族风情》、李惟白、吴荣发的《苗族音乐》、城步苗族自治县民间文学“三集成”编委会的《中国民间歌谣集成·湖南卷》(1990年5月)、黔东南民族研究所的《中国苗族民俗》、潘光华的《中国苗族风情》、朱传迪的《中国风俗民歌大观》、中国民间歌曲集成全国编委会的《中国民间歌曲集成·湖南卷》、湘西自治州州委宣传部选编的《湘西土家族苗族歌曲乐曲选》。刘黎光主编的《湘西歌谣大观》书中记录了凤凰县《娶亲歌》、吉首市《苗族婚俗歌》等等。

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