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  • 关于《史记》思想性的几点思考 [内容预览] 659 | 2009-08-21
    目前关于《史记》思想性的论述甚多,但对于其思想性的定位似乎都不够准确,故旧话重提,结合笔者研读《史记》的体会谈几点思考。  首先要承认的是,司马迁生活的时代是一个各种思潮斗争激烈的时代,儒、道ᦊ...

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  • 唐代刺史与旌表制度 [内容预览] 183 | 2009-08-21
    旌表制度是封建王朝维系统治、宣传封建礼教的手段与工具。旌表制度起源较早,但正式被纳入官方话语体系,则是在两汉时代。①此后,被历代王朝继承并发展,其规模日趋庞大,成为维持古代王朝大厦的一根重要支柱。关于...

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  • 税制改革对唐代农民产业经营和日常生活的影响 [内容预览] 73 | 2009-08-21
    唐代税制改革在中国赋税制度发展史上占有重要地位。自春秋战国以来,丁口一直是国家征收赋税的主要依据。至唐肃、代之际,在时局骤变和财政艰难的情况下,为稳定农民群体、保障国家税收,国家税收开始由“税...

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  • 明代救灾用人问题初探 [内容预览] 20 | 2009-08-21
    明代是我国灾害频仍的朝代,据邓云特研究:“明代共历二百七十六年,而灾害之烦,则竟达一千零十一次之多,是诚旷古未有之记录也。”[1](P30)而这一数字是非常保守的,实际则高达数千次之多。在长期的救灾实践中,明代高度重...

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  • 论《古诗归》的“隐语”式评选 [内容预览] 77 | 2009-08-21
    禅宗自唐代创立以来,深刻地影响着人们的思想观念和文学创作,至明代亦然。晚明文坛包括唐顺之、王慎中、徐渭、屠隆、汤显祖、陶望龄、袁宗道、钟惺等重要的文人多兼修儒&#...

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  • 《人物志》与观人诗学批评 [内容预览] 53 | 2009-08-21
    观人诗学是指运用观人学原理及其审美经验,实现对传统诗人、诗作的本质和规律的经验性认知和表述的一种经验形态的批评,它涉及到作家、作品、风格、诗法等一系列创作、鉴赏及诗歌层次递...

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  • 从文学伦理学看戏剧中的“弑父”主题 [内容预览] 164 | 2009-08-21
    “弑父”行为所造成的社会影响和对道德标准的挑战属于伦理学研究的范畴,虽然“子弑父”的动机和缘由大多是从心理学角度来探究的,但文学与伦理学紧密相关,文学的创作离不开伦理学,解释文学作品中的现象也离不开伦理学...

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  • 关于文学本体论若干问题的思考 [内容预览] 35 | 2009-08-21
    当代文学的审美实践越来越明晰地显示了文学的变革、创新始终与人的全面发展问题相伴随、相融合的特点,也进一步论证了“文学是人学”的命题。文学通过对深藏于人本性之中的矛盾过程的展示,极大地丰富了人...

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  • 米勒电传媒介视阈下的文化诗学研究 [内容预览] 35 | 2009-08-21
    一、米勒的文学研究生涯    希利斯•米勒(Hillis Miller)是美国杰出的文学理论家、批评家,曾任全美现代语言学协会(MLA)主席和全美文学理论学会会长等职务,主要著作有:《查理斯•狄更斯:他...

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  • 关于“当代中国学术问题”的学术性思考 [内容预览] 6 | 2009-02-04
    一、学术的内涵、本质特征与基本属性  1.学术的内涵 学术是一个较难界定的概念。从字面上看,学是指学问,治学;术是指艺术、方法。简单释义,学术可以理解为治学、做学问的艺术或方法。梁启超在《论学会》中推崇...

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  • 解构理论“自由游戏”论辨伪 [内容预览] 10 | 2009-02-04
    一 德里达的解构理论是当今西方文坛上最引人注目的一种理论。据美国斯坦福大学人文和社会科学文献中心的约翰·劳林斯(John Rawlings)先生1999统计,近二十年来有四百多部专著曾部分地或全部地以德里达的解构理论为...

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  • 当代艺术创新是一个复合工程 [内容预览] 6 | 2009-02-04
    先说媒介革命与视觉文化的转向。当代科技的发展引起当代社会主导传媒形式的变化。从世界范围来看,现代科技的发展,尤其是信息技术、传播技术、自动化技术和激光技术等高科技广泛运用于各类文化艺术活动之中,给当代...

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  • 如何在文化交流中进行文化比较 [内容预览] 8 | 2009-02-04
    对史学研究中不同文化交流的问题进行探讨,源于实践中遇到的挑战。我们不得不探 讨这个问题,并非由于自由的学术思想所致,而是由于普遍和基本的实际需要。因此, 我想首先就这种实际需要稍做说明。在第二部分则将就...

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  • 二十世纪新诗理论的几个焦点问题 [内容预览] 87 | 2009-02-04
    一、对诗歌现代化的呼唤 20世纪的中国新诗理论与古代诗歌理论相比,从根本上说是体现了一种现代性质,或 者说是诗歌现代化进程的一种理论表述。 诗歌现代化是社会现代化进程中精神文化的产物。社会现代化包括物质...

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  • 当代文学与“大众文化市场”学术研讨会侧记 [内容预览] 5 | 2009-02-04
    由上海大学中国当代文化研究中心、上海大学中国现当代文学专业和《文学评论》编 辑部联合召开的“当代文学与‘大众文化市场’学术研讨会”于2002年11月2-3日在江 苏省昆山市周庄镇举行。来自北京、上海、广东、山东...

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  • 绝望地回到文学本身——关于重建现当代文学研究规范的思考 [内容预览] 11 | 2009-02-04
    关于重建学术规范的呼声一直在当代中国的各门学科的门前徘徊,此一时,彼一时, 中体西用,或西体中用,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。人们莫衷一是却又并 不死心,当代学术在寻求规范的焦虑之下,艰难地走着...

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  • 审美话语的现代表意实践 [内容预览] 9 | 2009-02-04
    一、表意范式的形态学 一般话语的历史形态学与艺术风格学的结合是我们探讨审美现代性与表意实践关系的基本思路。假如说自启蒙运动以来的艺术风格史可以约略地归纳为现实主义、现代主义和后现代主义三种基本形态的话...

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  • “后现代主义在中国”——一个伪问题?抑或必须直面的现实? [内容预览] 8 | 2009-02-04
    杜:后现代主义是近年来我国学界的一个热门话题。您的观点是:后现代主义在中国既是一个理论问题,也是一个现实问题。但是也有人说,“后现代主义在中国”是一个伪问题,因为尚不能说中国已经实现了现代化。 金:我...

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  • 互文性 [内容预览] 11 | 2009-02-04
    大背景解说 作为对历史主义和新批评的一次反拨,互文性与前者一样,也是一种价值自由的批评实践。这种批评实践并不隶属于某个特定的批评团体,而与20世纪欧洲好几场重要的知识运动相关,例如俄国形式主义、结构主义...

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  • 一个亟待深入探讨的当代文论话题 [内容预览] 18 | 2009-02-04
    进入新世纪以来,当代中国文艺理论观念、范式及话语形态的多元拓展与对话,越来越聚焦在当代大众文化艺术形态与既定的文化艺术形态的相互关系上,从而引发了关于当代文学的生存境况与发展前景问题的不同认识和论争。...

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  • “时间性的修辞”——英国浪漫主义的解构阅读 [内容预览] 25 | 2009-02-04
    继《镜与灯》之后,艾布拉姆斯于1963年发表了另一篇研究英国浪漫主义的重要文章 :《英国浪漫主义:时代的精神》(“English Romanticism:The Spirit of the Age” ,该文被收录在弗莱所选编的论文集Romanticism Rec...

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  • 现代意识观照下的可比性问题 [内容预览] 3 | 2009-02-04
    一 问题的提出 由于比较文学是一门相对年轻又成长迅速的学科,从19世纪末形成以来,关于它的学科界定就一直在游移变动中。从最早的“文学的比较的历史的研究”,到20世纪中期以后“文学的多民族角度的研究”和“文...

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  • 试论比较文学的“超文学研究” [内容预览] 10 | 2009-02-04
    一、“超文学研究”的性质及与“跨学科研究”的区别 我们所说的“超文学”研究方法,是指在文学研究中,超越文学自身的范畴,以文学与相关知识领域的交叉处为切入点,来研究某种文学与外来文化之间的关系。它与比较...

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  • 文化全球化及其民族基础 [内容预览] 8 | 2009-02-04
    虽然当前的文化与文化全球化问题是被人普遍关注的问题,但它却不是现在才出现的。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中早就论述过资产阶级对世界市场的开拓所带来的文化结果,其表现之一就是世界文学的形成过程。马克思...

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  • 作为现实摹本的传统 ——儒家经典解释在中国现代性追寻中的处境 [内容预览] 4 | 2009-02-04
    摘要:五十年代后是中国人追求现代性最为急迫而激烈的时期——现代性理念与现代化运动结合得较为紧密,现代性追求与传统理念对峙激烈。对儒家经典传统的解释出现了服从于政治的外在需要的局面。传统成为现实的摹本,被...

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  • 地方性知识及其全球性扩展 ———文化对话中的强势弱势关系与平等问题 [内容预览] 5 | 2009-02-04
    摘 要:文化对话是在文化发展的既定格局中展开的。文化发展状态的不同,导致文化对话的强势弱势关系结构。在此基础上形成了两种全球性知识———同情性的全球性知识与领导性的全球性知识。改变这种不平等的文化对话状...

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  • 荆楚文化的近代转型 [内容预览] 2 | 2009-02-04
    中国文化的近代转型,其原点可追溯到明中叶以降的资本主义生产方式萌芽,甚至宋代的“城市革命”(都市由政治军事中心转向工商业中心),而正式展开则始于19世纪中叶。其时,工业化西方东侵,将中国纳入世界统一市场...

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  • 关于“国学热”的思考 [内容预览] 13 | 2009-02-04
    论文提要:国学包括中华传统文化的各方面,有常识层面、学术与技艺层面、道德价值与人生意义的层面、国魂与族魂的层面。国学具有平民化的特性。当前,国民对本国历史文化传统还相当陌生、隔膜,而体制内的、从幼儿到...

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