当代伊斯兰原教旨主义思潮及其影响的探究

减小字体 增大字体 作者:排则莱提·托合提麦麦提  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2012-11-01 18:12:40

一、对伊斯兰原教旨主义的理解

本世纪70年代,一般伊斯兰宗教政治思潮和社会改革运动在东方复起,迅速发展,几乎席卷了整个伊斯兰世界,特别是包括西亚和北非在内的广义的中东地区,这个运动就是《伊斯兰原教旨主义》。伊斯兰原教旨主义反对“西方化”和“世俗化”,要求恢复伊斯兰教一切值得复兴的东西,伊斯兰原教旨主义主张在伊斯兰原教旨主义的指导下建立一个不同于西方资本主义也不同于东方社会主义的现代化的伊斯兰社会模式。伊斯兰原教旨主义认为只有完全回到穆罕穆德时代的宗教和社会,伊斯兰才能复兴。

“伊斯兰原教旨主义”一词,许多穆斯林认为是西方的叫法。他们说,阿拉伯语中的“Alasuliyyah”一词乃译自英语的fundamentalism意为“基要主义”,而此词是由《圣经》的foundation即“基础”、“基本”的意思派生的。西方以为伊斯兰世界的这个宗教政治思潮近似19世纪末20世纪初美国基督教新教中反对现代化的保守派所主张的“基要主义”或“原教主义”。当时基督教里面提出的主要原因是回到圣经本身,任何事情都由圣经来决定而提出的。以后伊斯兰教当中采用了这个概念保护“古兰经”主张回到“古兰经”本身,所以就把“原教主义”的标签贴到这个思潮身上,称它为“伊斯兰原教旨主义”。

二、当代伊斯兰原教旨主义的产生及历史背景

20世纪70年代末80年代初,伴随着伊朗伊斯兰革命的蓬勃发展,伊斯兰世界兴起一场带有广泛群众性的宗教与社会,统称为伊斯兰复兴运动。其来势之猛,规模之大,发展之快,为前所未有,在宗教思想上伊斯兰复兴运动力主回归传统,坚信只有振兴伊斯兰教初期的本来精神,伊斯兰世界才能解决当前面临的各种困难,世界穆斯林才有光明的前途和希望。

伊斯兰原教旨主义运动的产生是穆斯林社会面临强大的外部压力,而内部陷入全面危机的直接反映。它与其他文化氛围内图强变新的努力一样,是穆斯林社会内部克服危机,应付条件的一种社会运动,只不过它以传统宗教为最高祈求,采用了更加激进的手段而已。

伊斯兰原教旨思想属于伊斯兰逊尼派的正统思想,其学说始于公元9世纪伊斯兰教法学家、圣训学家伊本·罕百勒创立的罕百里教法学派理论。公元14世纪,伊斯兰教义、教法学家伊本·太米叶继承并发展了罕百勒的学说,成为近代复兴伊斯兰教的瓦哈比宗教改良运动的思想基础。伊斯兰原教旨思想的核心是:复归伊斯兰教初创时期的原始教义,在伊斯兰立法及其它领域均以《古兰经》和圣训为评判是非曲直的依据;恢复穆罕默德创教时期伊斯兰教的纯洁性;反对个人及外部因素对伊斯兰教的影响。

三、当代伊斯兰原教旨主义发展的条件

伊斯兰原教旨主义运动同其他社会运动一样,它的发展取决于它产生的特定的历史条件和社会条件。它产生的社会根源非常复杂,既有内部因素,又有外部刺激;既有宗教教团的原因,也有民族矛盾;另外还有民族文化及思想意识形态等诸多因素;归纳起来,伊斯兰原教旨主义兴起由其内部危机和外部挑战所决定的。

从内部看,伊斯兰原教旨主义的迅速发展是伊斯兰国家社会经济矛盾加深的结果。伊斯兰国家主要集中在亚洲、北非地区,这里原来都是落后的不发达地区,广大穆斯林长期生活在贫困地区。这一地区的伊斯兰国家近代以来长期遭受帝国主义和殖民主义的侵略、压迫,先后沦为殖民地和半殖民地,直到本世纪二次大战前后才纷纷独立。简言之,伊斯兰原教旨主义运动的兴起与经济有一定的关系。

从外部来看,当代伊斯兰原教旨主义的兴起和发展是国际形势剧变的产物,从某种意义上讲,它是现存国际政治经济秩序的挑战。帝国主义、霸权主义的侵略扩张,对伊斯兰国家的独立和安全造成严重威胁。

当代,伊斯兰原教旨主义运动的兴起还有其深刻的社会经济根源。长期遭受帝国主义、殖民主义侵略压迫的伊斯兰国家,为寻求救过救民的真理,其先进的思想家们把视线转向西方,原以为西方资产阶级共和国模式,可以作为榜样。

四、当代伊斯兰原教旨主义对当代国际社会的影响

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