毛泽东的诗词探析

减小字体 增大字体 作者:李孝阳  来源:本站整理  发布时间:2013-07-15 21:30:28

中国是诗歌的国度,唐诗宋词是民族文化的瑰宝。毛泽东从小非常爱好诗歌,长期浸淫于诗词艺术之中。由喜爱诗歌到尝试创作诗歌,再到研究诗歌,诗歌伴随了毛泽东的一生,诗词艺术实践贯穿毛泽东一生的奋斗历程。在毛泽东诞辰120 周年之际,从诗与哲合一的视角缅怀伟人的丰功伟绩,学习伟人的奋斗精神,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦意义重大。

一、以诗会友

二十世纪初的中国山河破碎,民不聊生。为改变贫穷落后的面貌,一批批有志青年怀抱理想,积极进取,探索救国救民的真理,以求建功立业。学生时代毛泽东进行过严格的诗文训练,那时就常常以文会友,注重结交一些志趣相投的友人,相互交流思想切磋学问。以诗文会友,是毛泽东人生的一部分,他的许多诗词就是彼此交往的记录。

以诗为媒与友人切磋。毛泽东不吝笔墨,曾赋诗称赞自己喜爱的革命志士,最著名的莫过于《六言诗· 给彭德怀同志》和《临江仙·给丁玲同志》。建国后,毛泽东与社会各界名流交往很多,通过诗词坦诚交换看法,争取他们参政议政、为新中国建设奋斗,起到了很好的效果。仅就与民主人士柳亚子先生的唱和之作就有三首,如《和柳亚子先生》。毛泽东与章士钊、郭沫若等交往很多,互有赠和,如《答友人》、《和郭沫若同志》等。他的最后一首诗《读<封建论>呈郭老》写于1973年,在八十岁之际还通过诗文与郭老切磋。

读史作诗与古人神交。毛泽东一生酷爱读史,思想经常游走在历史与现实之间。五十年代,新中国建设发展日新月异,他欢欣鼓舞,抚今追昔,想到千年前同为政治家文学家的曹操,曾写下《浪淘沙·北戴河》,读《旧唐书》时,因赞赏终生抑郁不得志的中唐奇才而写下《刘贲》。六十年代毛泽东写下十多首咏史之作,如《屈原》《洪都》、《贾谊》、《咏贾谊》。通过这些诗作,述往事思来者,心系社会主义事业未来发展,渴望青年人才辈出。

铸情为诗以缅怀亲友。在师范读书期间,好友易昌陶因病早夭,毛泽东就写过挽诗。1918 年毕业后不久母亲去世,他写下了一篇古风长文《祭母文》。要革命,就会有牺牲。在长期的革命斗争中,许多革命志士都牺牲了,包括毛泽东的妻子杨开慧。新中国成立后,杨开慧的好友来信,毛泽东写下了《蝶恋花·答李淑一》一词,追忆自己的妻子及战友。此外,他还写过《挽戴安澜将军》、《七绝两首·纪念鲁迅八十寿辰》、《吊罗荣桓同志》等。

二、诗言志

唯物史观揭示一个颠扑不破的真理:人要生存,首先要满足吃喝住穿的需要,然后才能进行艺术道德、宗教、科学等活动。人既要进行物质生产,满足物质需要,又要进行精神生产,满足精神需要。自古以来,人的灵肉两重性存在使得人在面对世间万物、人生百态时,免不了有所思有所感,诉诸于语言形体,歌之舞之蹈之。诗词艺术,就是这样从生产生活中产生出来的。海德格尔曾说过,人本质上是诗意的存在者,诗意地栖居在大地上,这是人的存在方式。诗人,正是通过诗词艺术把人存在的精神维度发挥得淋漓尽致。作为诗人的毛泽东的诗词,给我们展示了一个蔚为壮观的精神世界,给我们带来了无尽的艺术享受。

我国古典诗学认为,诗言志;诗歌表达诗人的情感、志思、愿望。从“志”的内容来看,概而言之,毛泽东的诗词作品大致可以分为三类:情志、哲思与政治。一是抒情诗。这一类诗词描绘了诗人日常生活片段和革命生涯的一些战斗情景,非常鲜活,读其诗词,所描述的情绪、意象如在眼前。据说读私塾时的毛泽东很调皮,一次和同学玩耍,遭到老先生严厉斥责,罚作一首诗。诗词为:“天井四四方,周围是高墙。清清见卵石,小鱼囿中央。只喝井里水,永远养不长。”从眼前相对闭塞的环境和课堂触景生情,以天井之中的小鱼为喻,一个少年的那种渴望走狭窄天地、到外面的世界成长发展的思绪跃然纸上。《虞美人·枕上》、《贺新郎·别友》是具代表性的。兼具叙事和抒情的诗词很多,如叙述战斗生活的《清平乐·蒋桂战争》、《渔家傲· 反第一次大围剿》、《菩萨蛮·大柏地》、《忆秦娥·娄山关》、《念奴娇·昆仑》等。古人曾这样注解孔子的诗经观:盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。用此来注解毛泽东的抒情诗,也恰如其分。

二是哲理诗。除叙事抒情诗外,毛泽东的部分诗作往往引理入境入情,情理交融,通过勾勒自然和社会中的事物和过程揭示复杂的社会历史

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