希腊神话中的爱情观念探源

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2009-11-07 16:51:55

  从希腊神话叙事和史诗艺术中,我们不难看出希腊人的爱情观念。希腊人从不回避这一神圣的生命情感,相反,他们尽力进行诗性的表现。爱情,特指异性之间的特殊情感和爱恋方式。一个生命结束了,对一个生命的爱可能还在。因为各种原因造成的分离,都因为爱的思念而建立起一座永恒的心灵桥梁。那么,这种爱情是如何形成的呢?在希腊人的文化叙事中,他们作了许多形象而生动的表达。
  首先,爱情因欲而生。在希腊神话叙事中,两性之爱的原初表达,即为性吸引。这在宙斯身上体现得尤其明显。一见到美丽的女神,便激起了他一种无法压抑的欲望,便产生对女神或人间女子的一种爱欲。宙斯的爱欲神话。大都与性相关。作为一个神王,他有着特殊的权利,可以得到他想得到的爱。爱情因欲而生,性欲成了爱的一种强大的冲创力。性欲是人们压抑不住的一种本能的力量。希腊人不回避这样一种力量,对人这种本能的重视,后来也逐渐成为西方文化的一个传统。性欲可能构成一种压抑,这种力比多的转移,在弗洛伊德看来,就可以达成艺术的升华。尼采相当重视这种爱欲的力量,并视之为艺术创造的一种强大力量。在西方艺术家中,这种性欲的力,常使他们的艺术创造力变得非常强大。他们乐于表现人的这种本原力量,这构成西方艺术文化的一个基本主题。因此,希腊人的爱情观念首先就源于一种人的本能的自然力量,他们重视这样一种力量。
  其次,爱情因爱而生。在希腊神话中,因爱而生,因爱而不顾一切的精神,在神话中得到了特别强调。一个例子是奥菲斯对欧律狄刻之爱,另一个就是厄罗斯和普绪喀。这是两个感人至深的爱情故事,这两个爱情故事都有超越了性爱的问题,不是欲的追求,而是情的执著。对于这些爱情的坚贞者来说,是因为感情把他们的爱联系在一起。他们超越了单纯的爱欲。奥菲斯对妻子之爱是伟大的。这个叙事本身歌欲了一种伟大的爱情。普绪喀认识了真正的爱的对象,也不惜九死一生找到心爱的人。这都是超越了世俗情感而形成的高贵而伟大的爱情。人类需要这样一种伟大的感情。这种伟大而朴素的感情能激励千千万万的人,使人能移趋向于美好的爱情。爱的力量是不可忽视的。希腊神话对西方文学艺术的影响直接表现为不断激励艺术家去探究爱的本质,从而形成艺术的一个伟大主题。
  第三,疯狂而浪漫的爱情。希腊人对爱情的理解是复杂的。他们很重视疯狂的爱。爱情不是循规蹈矩的。爱本身不是完全是理性的。爱欲有时是不可理喻的。在神话解释中,这种爱的疯狂是因为厄罗斯将箭射中了爱者的心灵。这种疯狂的爱,力量非常强大,是意志所无法克服的。可波罗对达芙妮的追求,潘对绪任克斯的追求,就是一种疯狂的力量。这种力量非常强大。在这疯狂的背后,神话叙事本身揭示了更多的内容,这就是浪漫的爱情。人需要这种浪漫,这种爱情的浪漫有时使人们对生命的本原意义有了更深刻的理解。
  第四,希腊人的爱欲观念基本上限于表达母性之爱和而性之爱。当然,在希腊神话中所表现的神人之爱也具有不可忽视的文化意义。也就是说,他们的爱的观念,基本上有三重内涵。一是母爱,或血缘之爱。这在神话中有其特殊表现。在诸神之间,他们也非常重视这种母爱和血缘之爱。二是情人之爱和两性之爱。这是生命的一种自由表现,其中充满着生命的力量和爱的力量。三是人对神的爱。或者因为恐惧、敬畏而爱,或者因为感恩而爱。在希腊人的爱欲观念中,似乎还没形成基督教意义上的博爱和大爱。舍勒认为:“爱在爱之时始终爱得并看得更远一些,而不仅限于它们把握和占有的东西。触发爱的本能冲动可能偃息,但爱本身不会偃息。”舍勒的这一看法,无疑是对爱的本质的更广泛的理解。这种爱,是人与人之间最和谐美好的人伦关系的一种体现。希腊神话神学似乎还没有揭示出这种爱的本质意义。这是基督教关于爱的深刻理解。这种爱的观念超越了生命的原欲,而使人类和神灵的关系变的纯粹。可以说,希腊神话中爱的观念和基督教中爱的观念,构成了互补的两极。它们显示了生命的层次,显示了爱的层次。以希腊爱欲理想否定希伯来的博爱理想,或以基督教的博爱理想否定希腊爱欲观念,都会把作为一个生命灵体的人分成两半。越来越多的神学家和哲学家试图把两者调和起来。但在节制的爱欲与放纵的爱欲上仍有着尖锐的对立。
  希腊人对爱欲的强调,显示了生命的本原意义和生命的自由理想。在希腊人的生命观念中,他们对爱还缺乏一种广泛的深刻的理解。因而,希腊人对爱欲的理解不可避免具有一种偏向性。希腊人过于沉醉于肉身的享乐和生命的欢乐体验。这毕竟是个体的,而不是社会的。希腊人重视个体的生命原欲,却很少考虑如何超越爱欲,形成一种博大之爱。一句话,希腊人的爱欲观念还缺少宗教伦理意义上的仁爱观念的支撑,后来,希腊人的爱欲观念与基督教爱欲观念相互丰富,使西方人对生命的理解具有广泛深刻的文化象征意义。在强调博爱的前提下,西方人并没有忽略爱欲与文明的关系,爱欲决定了人类文明的特点。与此同时,我们也应该看到,爱欲也是人类文明不可避免的一种缺憾。人类因为爱欲的压抑和放纵,导致人类文明的种种不同精神状态。如何看待人类的爱欲问题,成了西方思想家所面临的一个两难困境。有的人主张放纵爱欲,强调爱欲解放的意义,但人类文明并未因为爱欲的改善而完善。同时,压抑人的爱欲,社会的变态又愈来愈突出。因而,人类真正面临的爱欲问题比神话叙事涉及到的爱欲问题要困难得多。但希腊神话的解释方式,也给予人类解决爱欲问题以有益的启示。因此,西方艺术家从希腊神话出发,不断地探索爱的本质,表现爱欲的意义,为现代人寻找一种自由的心灵之路提供了一种新形式。

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