关于“见危不救”的法律研究

减小字体 增大字体 作者:梁文彩  来源:本站整理  发布时间:2013-07-21 10:43:33

2001年32名人大代表提出了设立“见危不救罪”的立法提案,自此学界对于见危不救行为是否可以入刑展开了热烈的讨论,有支持有反对,各执一词。再加之近些年来媒体不断报道在我国由于“见危不救”而导致恶劣后果的事件,一再触动着人们脆弱的神经和道德底线。2011年10月13日,佛山一名两岁的女童小悦悦被面包车两次碾压,几分钟后又被一货柜车碾过,7分钟内在女童身边经过的十几个路人对此不闻不问。此报道一出,再次引起了公众对“见危不救”行为的高度关注。

笔者认为见危不救行为是指:行为人(一般主体)在面临国家、社会公共利益和他人的合法权益遭受某种危险时,有能力救助且给予救助并不影响自身和他人权益而不予救助的行为。首先,行为人不具有特定的救助义务,如果行为人具有此种义务而不予施救的,则完全可以依照现有的不作为犯罪理论处理,根本没有讨论人罪与否的必要。根据通行的观点,这些义务包括法律明文规定的义务、职务业务要求的义务、法律行为引起的义务和先行行为引起的义务;其次,主体为一般主体,不需具备特殊身份。具有特殊身份的人之所以不同于一般民众,是由于其特定身份带来的特定职责使然,而当其不负有特定职责时,则应和一般老百姓无异,就不应该对其提出比一般大众更多更高的要求;再次,行为人对救助行为的实施有能力且不会给自己和他人带来损害,如果对自己及他人存在重大损害也要求行为人必须予以救助的话,则不符合人性的基本要求。国外将见危不救入罪的立法例有很多,但都明确了上述限定条件,由此可见各国刑法在规定本罪时都考虑到了人的本性并对此予以充分尊重。

一、见危不救人罪的实质一一道德义务的刑法

如果认为见危不救属于犯罪,即意味着在见人危难之时负有一定的作为义务、有能力履行而不履行的因而构成犯罪,也就是我们刑法中所说的以不作为方式实现的犯罪。前文已提及,根据我国目前刑法的规定及理论,不作为犯罪的义务来源中没有给予道德义务以空间,而行为人对于危险的产生没有任何原因时,要求其进行救助即属于道德上的义务。因此见危不救入罪的本质就是道德义务的法律化,更准确地讲是道德义务的刑法化。

道德义务究竟是否可以刑法化,则必须先从道德与法律、道德刑法的关系谈起,而道德刑法的关系,是道德与法律的关系的延伸和展开。道德和法律作为社会规范及社会调整形式之一,无论是先贤哲人还是现代学者,都对两者之间的关系做了充分的论述,形成了如下普遍予以认可的结论,两者既有联系又有区别。道德和法律都是人类社会重要的行为规范,两者具有密切的关系。法律往往渗透着一定的道德,同时又是巩固道德的武器,而道德则是法律的重要精神支柱,二者具有内在的统一性和协调性。义务是道德

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