浅析传统德古

减小字体 增大字体 作者:李 毅  来源:本站整理  发布时间:2013-07-21 10:34:01

从传统来看,德古是重要的世俗权威,其主要功能是适用彝族习惯法解决发生在彝人之间的纠纷和矛盾。在彝区,德古解决纠纷具有至高无上的权威性,其在彝族社会占有重要的社会地位,并对彝族社会的稳定和发展做出过重要的贡献。

一、传统彝区:纠纷解决权威的德古

彝族社会在中国历史上具有独特性,中央政府的政令未彻底影响到到彝区,彝族社会的传统和习惯比较完整地保留了下来,德古在彝区解决纠纷就是彝族的传统之一。人类天性需求社会,相应地,社会需求权威,若没有权威,只会导致混乱。德古是彝区的传统权威和世俗权威,是彝族社会稳定和发展的重要力量,没有德古在彝族社会的纠纷解决中的权威地位和重要作用,彝族社会就会被存在的纠纷所撕裂,面临很大的危机。

(一)熟悉并创新彝族习惯法

彝族习惯法,彝语称“介外”(或译为“简伟”),意指一种按照规定执行的制度,在彝族社会里具有很高的权威性,得到了人们普遍和严格的执行。彝族习惯法与国家法、官方法相对,又称为民间法、非官方法,非官方法是指非由官方权威正式认可、而是由某个圈子的人们在实践中通过普遍的一致同意所认可的法律体系。它包括传统的风俗习惯、民族习惯、民族禁忌、道德等。

在民主改革以前,国家法从来都没有成为彝人普遍遵循的行为规范,所以彝族习惯法在彝人社会中占有至高无上的地位,长期控制彝人社会的思想和行为,是彝人的社会规范、行为规范。彝人社会生活的方方面面都由彝族习惯法来调整,因此彝族习惯法的内容是包罗万象的。虽然彝族习惯法少部分有文字记载,但绝大多数都没有文字记载,那么彝族习惯法是怎样在彝人社会承继的呢?一方面是靠彝人之间的口耳相传得以传承,即通过格言、谚语等形式传诵,这些格言、谚语等包括彝族习惯法的一部分内容;另一方面也是更主要的方面是靠德古在纠纷解决中的运用而使彝族习惯法发扬光大,并深入到彝人的内心世界,使彝族习惯法成为彝人普遍遵循的行为规范和道德准则。

具体案件的处理,除了每个案件不同的事实以外,德古还要根据自己所掌握的“伍波”来平衡纠纷各方所提出的要求与“伍资”之间的关系。这里所说的“伍波”可以理解为“判例”,“伍资”可以理解为由“伍波”引申来的共有习惯。实际上,这两个概念同普通法系国家的“判例”有着共同的含义,区别仅在于彝人的“伍波”没有形成严格的书面记录和档案材料,所有的“伍波”和“伍资”都是靠“莫萨”或者“德古”的记忆来叙述,人们仪仅把它当做参考的标准而不是判决的原则。因此熟悉以前的判例就成为德古的一项基本技能,并作为成为德古的资质之一受到重视,这实际上是对德古在熟悉彝族习惯法之上的更高一个层次的灵活运用的要求。

德古解决纠纷需要熟悉、掌握、灵活运用甚至创新彝族习惯法。由于社会的不断发展变化,彝族习惯法不可能一成不变,也需要与时代发展同步,其内容必须适应发展的彝族社会的要求,否则就有被社会淘汰的危险。但是,彝族习惯法不能像国家法那样通过国家的修订来适应社会的发展变化,这时,德古的重要作用就凸显了,德古在彝族习惯法的“修订”过程中起着举足轻重的作用。在解决纠纷的过程中,德古必须在原有判例的基础上结合现实需要对判例作出一定的变通,吐故纳新,以适应发展变化的社会需要,同时也使彝族习惯法的内容与时代接轨,这是德古的一项创造性工作,而且也只有德古才能从事这项工作。所以德古既要传承习惯法,又要根据时代的变化对习惯法进行一定的变通和创新,使彝族习惯法能够适应不断发展变化的社会,体现出勃勃生机,焕发出长久的生命力。

(二)解决彝人之间的纠纷

纠纷解决既可以通过民间社会力量,也可能需要依靠国家职权。由于彝区在历史上没有形成彝族统一的政权组织形式,中央政府也没有在彝区建立相应的政权机构,当然也就没有像中原汉族一样由国家建立的专门处理纠纷的机构——官府或衙门。但是,彝区没有官府或衙门等纠纷解决机构不代表彝人之间就没有冲突和纠纷,恰恰相反,彝人之间的冲突和纠纷有时还很激烈,如人命案等。彝人之间的冲突和纠纷虽然不能通过官府处理,但还是必须得到及时的解决,否则,彝区将处于不稳定状态,陷入失序与动荡,彝人社会将得不到安宁。解决法律争议的两种方式举世皆知。一是冲突的当事人通过协商自行确定后果,这并不排除作为调解人的第三人可能在协商中协助他们。二是将冲突交付裁决,这意味着由一位不偏不倚的第三人来决定争议者的哪方胜诉。为适用彝人社会这种没有官府、但又必须有效解决纠纷的局面,除了很少一部分冲突和纠纷由彝人之间达成合意、自行解决以外,绝大多数纠纷和冲突都由中立、公正的第三方来居中解决,德古就是这个第三方,是彝区解决纠纷最主要的形式,德古实际上起着汉族地区官府或衙门的作用,类似于汉族地区的法官。德古依靠熟悉彝族习惯法得天独厚的条件,成为解决彝人之间纠纷的不二人选。在彝区,德古解决的纠纷,当事人都自动履行,不会出现不履行的情况,这就是德古作为纠纷解决权威的影响力。权威一旦确立就意味着必须服从,服从权威是人们应尽的义务,同时,它也是人的本能与需要。

德古解决纠纷的范围是相当宽泛的。在彝区没有刑事案件、民事案件的区分,不管是哪种案件都由德古解决,通常结案都是以支付赔偿金的形式进行,德古不可能做出监禁刑、生命刑的调解决定,这同法官处理刑事案件是一个显著的区别。另外,德古处理的案件是“一审终审”,案件经过德古解决后就开始履行,当事人没有机会向更高一级的机构或德古申请“再审”,所以德古处理的案件失去了纠错的机会,这就要求德古在案件处理过程中把正义、公平作为首要目标,一旦案件处理不公正,纠纷当事人失去了“再审”的机会,纠纷当事人和整个社会就会对德古的能力与权威产生负面评价,并会使其最终丧失德古的地位。

[1] [2] [3] [4] [5]  下一页

Tags:

作者:李 毅
  • 好的评价 如果您觉得此文章好,就请您
      0%(0)
  • 差的评价 如果您觉得此文章差,就请您
      0%(0)

文章评论评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!

   评论摘要(共 0 条,得分 0 分,平均 0 分) 查看完整评论