马克思的需要动力思想

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:zhonghualunwen.com  发布时间:2012-02-19 14:06:17

马克思指出:“在现实世界中,个人有许多需要。”从需要的内容看,人的需要包括人的自然或生理需要、社会需要、经济需要、精神或文化需要。从需要的层次看,马克思把人的需要分为生存需要、享受需要和发展需要,由此表现出需要的层次性、丰富性和全面性。马克思进一步认为,人的需要是人追求自己对象的本质力量,是人的一种“内在的必然性”。

首先,人的需要是人的一切行为活动的内驱动力。马克思指出:需要是人存在的基本条件,是人的本性。“他们的需要即他们的本性。”这深刻地揭示了人的需要的实质。需要是人的生命活动的内在规定性,也是人的有意识行为活动的基本动因。人还是有意识的类存在物。因此,人有更高级的社会需要和精神需要,以及为了满足这些需要而作出努力的自觉性、积极性和创造性。

其次,人的需要是社会历史前进的原动力。马克思说:“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”这说明了历史的发展与人及人的自主活动之间的内在关联性。可以说,社会历史的发展是有意识有目的的人们交互作用的结果。而且,马克思通过分析“生产物质生活本身”,来揭示全部历史的第一个前提是现实的“有生命的个人存在”的道理。在此,需要和生产之间的内在关联,决定了人们之间的物质联系,随着这种联系不断采取新的形式而形成整个人类社会历史。从历史发展的终极源泉看,人的需要是生产力这一根本动力的“最终动因”,生产力的发展是以满足人的需要为目的的。

再次,人的需要是促使人不断发展的强大力量。马克思认为,“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”。从人的基本的物质需要到人的全面需要,是在实践基础上不断彰显人类自觉性、主体性的过程。在人与自然界之间发生物质、能量交换的同时,人与人的关系、人与社会的关系、人的精神生活也会不断展开和丰富,从而使得在实践的基础上人与外在世界的双向建构水平不断提升。人的发展的内容也随之变得越来越丰富,不断体现自己的本质力量。人类的精神生产和人的精神需要证明人是有意识的类存在物。因此,人的精神需要的满足更能体现人的发展程度和水平。正是因为需要内在地激发着人对自己本质的创造和实现,因此,不断满足人类的多方面需要,是人的发展的重要内容和途径。

马克思认为,人类的需要与人类的历史活动、历史条件紧密相联,它的产生、具体内容以及满足程度、满足方式都要受到社会历史条件的制约。因此,人的需要具有多样性、复杂性和历史性,并且不同的需要产生着不同的作用。

首先,不同的需要并不都是善的。马克思认为,现实的人由于具体的社会历史条件不同产生了各种不同内容的需要。只有正当的、合理的、文明的、有益的、积极的需要才能成为社会进步和人的发展的内在驱动力。而不正当的、不合理的、野蛮的、病态的、消极的需要,则成为阻碍社会前进的因素,也会成为人自身发展的障碍。

其次,人的需要并不都是有效的需要。马克思认为,并不是人的所有需要都能得到满足,这就出现了需要满足的两种状态,即“有效的需要”和“无效的需要”,且二者具有不同的作用。具体而言,在“有效的需要”的驱使下,人能够将自己的欲求由观念的、潜在的东西变为物质性的、现实的存在。这种可满足的、现实的需要对人的行为具有强大的号召力,具有积极的推动作用。而“无效的需要”由于缺乏必要条件,只能存在于人的观念中,对人的实际行为活动不具有感召力,因而无法起到积极的推动作用。

再次,在一定的条件下,精神需要比物质需要对人的行为活动具有更大的动因作用。马克思指出:人的精神需要一经产生,就会成为相对独立的因素作用于人的行为,并且在一定的条件和情形下会有比物质需要更大的动因作用。因此,马克思很重视精神需要及其满足,希望通过教育、发展文化等途径使人得到精神食粮以满足精神需要。

最后,人的需要有一个不断发展的过程。马克思认为,随着社会历史条件的变化,人的需要的满足也是无止境的。资本主义

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