探究“民族主义”的理论边缘

减小字体 增大字体 作者:王聚芹  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2012-08-15 22:27:36

  一、民族概念的内涵及衍化
  18世纪,“民族”一词在语言学中最初与naissance(出生、起源),extraction(出身)及rang(身份、地位)同义,由于生产水平的限制,生活上的相伴性决定了早期民族概念的含义。19世纪,随着工业革命的进行,各民族生产力水平普遍提高,尤其欧洲发达国家生产力得到极大程度上的解放,世界范围的政治格局巨变使针对民族问题的研究变得必要且迫切,世界格局的一系列变化也为民族理论的发展提供了政治条件。
  美国学者海恩斯说:“关于爱国主义、民族性和民族主义历史和属性的系统和总体的研究,在任何语言中都不存在。”诸多学者针对民族主义特有的历史政治属性给予相应描述,其中,斯大林的定义在政界和学术界影响最大。1913年他在《马克思主义和民族问题》一文中提出:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”这一概念突破了民族地理、血缘、宗教等局域性的限制,把共同经济生活、共同文化及心理素质扩充到对民族的界定当中,突出了民族一词的政治性,强调了民族在“集体”或“国家”概念中的比重,强调了“民族”一词的政治属性。
  英文单词nation来源于拉丁文nasci的过去形式,译为“to be born”出生地的意思,指出生在同一地点的居民团体,或共同生活在特定区域内的人类集团。随着其意义的不断演化,nation一词开始向“国家”的含义延伸,其政治属性不断被强化,有学者认为“民族”是建立民族国家的支持力量之上,民族共同体的形成,决定于政治决策权力的归属。在法国大革命后的《人权和公民权宣言》中明确宣布:“所有主权的来源,本质上属于国家(nation)”,从此后出版的词典中也开始采纳nation所具备的政治含义:“民族意味着流着相同的血液、出生在相同的国家,而且生活在同一个政府之下的众多家庭”。“集体”或“国家”的概念在这个nation中占据了主要的地位。
  民族作为一种自然发展的客观历史产物,并不依据人类的主观愿望存在,从民族自身发展的角度出发,相近的血缘、地源、语言等因素在一定条件下共同作用于生活在统一群体中的个人产生对其群体的共同认识。在特定的生活区域内,人们逐步形成的固定心理模式、文化氛围、宗教信仰,决定了各民族不同的特征,在不断地自然演化过程中,这种特征不断自我更新、完整,并因此作用于相应群体产生精神归属,使生活在其中的居民产生认同感。从这个意义上,我们认为民族是对生活在特定区域内有着更同感和归属感的,具有相同血缘,共同的心理

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