浅谈满族伦理思想

减小字体 增大字体 作者:坤新,日晨,谭洪宗  来源:本站整理  发布时间:2013-07-20 10:48:05

满族伦理思想是指满族在历史上所形成的各种伦理思想和道德观念的总称。满族伦理思想是满族文化中的宝贵财富,在满族人民的物质生活和精神生活中起着直接的规范性作用,同时又是中华民族伦理思想中不可或缺的重要组成部分。不论过去、现在,抑或是将来,满族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。

满族主要分布在中国的东北三省,其中尤以辽宁省为最多。另外,满族在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市也有少量散居。据2010年全国第六次人口普查,满族总人口为10387958人,在中国55个少数民族中居第3位。满族本来有自己的语言、文字,满语属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支,但现在已基本上通用汉语文。

历史上,来到新疆的满族都是驻防或执行军事任务的官兵及其眷属。目前,新疆的满族人散居于乌鲁木齐、伊宁、霍城等市、县,从事各种职业。

一、满族社会生活中的伦理思想

满族是一个文化素养较高的民族,除了有自己的语言、文字、宗教、文化艺术等外,还有自己独特的风俗习惯、道德传统、道德规范和行为准则。满族伦理思想在其社会生活中突出地表现在以下几个方面:

(一)讲礼貌、重礼节

礼仪礼节是衡量一个民族的重要标尺。满族人在日常见面时,互相要行礼请安、互致问候。在家庭中,过去晚辈对待长辈也要每天早、晚请安,即便在街上遇到熟人是长辈的,也要先请安而后方能说话。平辈之间、弟妹与哥姐之间,倘若分别数月后再见面时也要行礼请安。满族人特别讲究待人之道。如在满族人家中做客,如果是长者,皆要请人上座;若长辈与客人谈话时,小孩不准在膝下乱窜或随便插话;全家人在家里吃饭,也要请长辈人上座以示敬重。

(二)讲文明、爱清洁

爱清洁、讲文明,也是一个民族文明素养(包括道德素养)的表现。满族人非常讲究卫生,所穿衣帽和所用被褥不仅要经常洗刷,而且经洗过的被衬被里等还要用淀粉或面汤浆过才能用。屋里摆设的家具要擦出亮光,餐具、器皿要擦得干干净净,尤其要求对锅灶上下要特别收拾干净,并常常以此来衡量家庭主妇的勤惰与好坏。居室以外的庭院卫生也要求必须每天清扫干净。满族人的坐卧习惯也很文明。在农村的房舍多为东西两屋,开西窗而不开北窗。满族早年睡的是围炕,呈“凹”字形状。“周南西北三面,空其东,就南北炕火作灶,上下男女各据炕一面”。以西炕最为尊贵,列为供奉神和祖先之处,客人也不许坐。南炕阳光充足,专请长辈坐卧。北炕则为晚辈坐卧之处。满族还具有异辈不同床的居住特点。子女稍大后便另居于别室。即便是异辈同居于异床,也须用幔帐隔挡。从“女真之俗,生子年长即异室”的记载中可以看出,满族异辈别室的居住习惯由来已久,而这恰好反映了满族已具有较高的文明习俗和文化素养。

(三)尊老敬老

尊重老人是世界上许多民族共同的道德要求。满族老人在社会上享有很高的地位,全族都把尊敬老人视作一项传统美德。在流传甚广的民间传统故事《珠浑哈达》中有这样一段话:“是老年人教会我们骑马射箭的,我们也不会总像这样年轻,把最好的、最多的猎物分给老人是祖先留下的规矩。”说明尊重和敬爱老人已是满族的一条最古老的道德规范。后来努尔哈赤称雄后,也一再强调要敬重老人,并下旨规定:“晚辈敬谨之礼,要尊敬长辈,在途中忽然相遇时,如果骑马,要下马叩头,让路通过。在设宴时,要从坐着的地方站起叩首。”康熙、乾隆年间,满族人进一步弘扬了敬老习俗。正是这种自古至今的敬老习俗,才使满族人敬重老者的道德心理道德意识得到强化,以致成为该族家庭道德

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