红军长征中的文化宣传活动

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2017-10-13 10:13:52

一、长征文化宣传的奠基 
  1927年9月,“三湾改编”时,规定以“写标语、贴标语、发传单、演讲宣传”的形式来宣传革命主张。1929年12月,“古田会议”强调革命宣传是“组织群众、武装群众”的有力武器,这次会议不仅确立了正确的建军路线,使红军建立在马克思列宁主义基础上的人民军队,还决定以传单、布告、宣言、壁报、革命歌谣、画报、化装宣传、演说等形式进行宣传,长征时期的文化宣传活动内容丰富、形式多样。 
  随着工农革命的不断发展,红色苏区文化宣传活动得到普及。1931年颁发的《红军教育与管理》条例中规定,不仅要对红军的阶级觉悟、军事技能、军纪的教育管理,还要重视“社会的文化运动”,军、民一家亲,在红军的带动下,红色苏区民众开展起丰富多彩的文化活动。长征前,红色苏区组织工农开展识字、读书活动,成立剧社开展各种歌舞、游艺、音乐、新剧、话报剧等活动,这些活动旨在提高工农劳苦群众的政治、文化水平,激发工农革命热情。1933年7月,中华苏维埃政府在上杭县成立了白话“红色新剧团”,在瑞金创办了高尔基戏剧学校,培养出大批文艺干部,他们在长征中成为文艺宣传活动的中坚力量。1933年10月,在川陕苏区,各县成立宣传队和川陕工农剧团,组织贴发队,粉笔队,写标语,发传单,宣传革命道理,演绎工农实际生活。在湘鄂川黔革命根据地,要求红二、六军团“组织战争动员的宣传队,到各乡各村各屋场中去,做广泛的宣传鼓动工作”。 
  二、长征文化宣传活动的形式及内容 
  文化宣传是社会意识形态的存在方式。盘古开天地,三皇五帝,只有工农红军历时两年,转战十一个省,在两万五千里的征途中,通过张贴标语传单、漫画、文艺艺术、出版战地报刊、文化学习等多种文化形式,宣传红军的英雄壮举,报道红军惊天地、泣鬼神的动人故事,它已成为民族的记忆。 
  (一)以张贴标语传单的形式进行宣传活动。长征时期,书写、张贴革命标语口号是红军重要的宣传方式。红军用“烟筒里烟灰、锅底下的黑灰、白石灰、木炭、红土”等,在屋壁上、在门板上、在砖土墙上书写标语口号。红军为瓦解敌军,提出的宣传口号有:“红军优待白军俘虏兵!欢迎俘虏兵当红军!”,还有反映红军代表人民利益,白军代表地主利益:“红军到,千人笑,绅粮叫;白军到,千人叫,绅粮笑;要使千人天天笑,白军不到红军到”。长征沿途类似如:“红军是工农自己的军队!”、“共产党是中国革命唯一的领导者!”、“保护少数民族利益,尊重少数民族习惯!”、“不住喇嘛寺,不进经堂!不翻佛经和摸神像!”等传单随处可见。 
  (二)以漫画的形式进行宣传活动。长征期间,绘制宣传画也是长征文化的一种宣传形式。如:在长征之初发布《北上抗日宣言》上,有一幅寓意深刻的红军漫画,标题是《国民党的卖国罪状》。画面上的4个人嘴巴上都被打了叉叉,其中一位身穿红军军装者,脖后插着“处决抗日要犯一名”的幡,图附一行小字是“闻反必戒,亦君子自修之道也”,意思是说,听到有人说造反,一定要封住嘴巴不能说,这幅漫画讽刺了蒋介石顽固坚持“攘外必先安内”的反动政策。又如:中央红军在云南禄劝县九龙乡木克村留下了大型壁画,画宽7.8米、高1.9米,这幅壁画配有题字为“工农暴动起来,实行打土豪分田地”,画面背景有赤卫队旗帜,三名工农手持红缨枪,押着头戴西瓜帽,戴着眼镜的土豪。绘画生动、喻意明了。这些绘画记录了长征途中,红军战士发动工农群众起来革命的真实写照。 

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