浅谈经济人的“知识骚乱”

减小字体 增大字体 作者:张雪魁  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2012-07-16 16:36:08

 一、原生态经济人的有限理性和有限知识传统
  市场经济思想发展史表明,原生态经济理性和经济人理念早在亚当?斯密(Adam Smith,1723-1790)创立现代经济学之前就已经基本形成。其贡献主要应归功于苏格兰启蒙运动哲学家——贝纳德?曼德维尔(Bernard Mandeville,1670-1729)、亚当?弗格森(Adam Ferguson,1723-1816)和大卫?休谟(David Hume,1711-1776)。曼德维尔早斯密约一代人,弗格森被斯密尊称为老师,休谟则是斯密的挚友和文稿遗嘱执行人。他们的思想经由多种渠道特别是斯密对现代经济学的创立产生了根本性的影响,这就是说,原生态经济人一开始就是从属于苏格兰启蒙理性主义传统的。
  原生态经济人在苏格兰启蒙理性主义传统中孕育而生。原生态经济人的基本要义是:个人自利行为自发生成和谐社会秩序。其中蕴含着两个基本思想:一是对市场经济社会秩序的人性自私论解释;二是对市场经济社会秩序的有限理性论解释。也就是说,在最初的意义上,经济人假设有两层基本内涵:一是人性自私论;一是理性观,即知识论。前者在整个正统经济学说发展史中始终如一,延续至今;后者则发生了本文将要探讨的“知识论转向”。这后一点经常为人们所忽视,而它恰恰是我们理解经济人思想变迁的秘密所在。
  曼德维尔对人性论经济人有过如下经典论述:“芸芸众生中的首恶,亦有襄助公益的善举”;又言:“吾辈愚蠢的计算与虚妄,皆被迫为公利效力” ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 转引自哈耶克《经济、科学与政治:哈耶克论文演讲集》,冯克利译,江苏人民出版社2003年版,第573、576;586;587;584;584;581;588页。。事实上,曼德维尔对知识论经济人有过更为精彩的论述。例如:“人的智慧乃时间之子。确定一个令理性动物对它保持敬畏的观念,建立一个供自己顶礼膜拜的偶像,既非出自哪个人的发明,亦非数载所能办到。”②又如:“我坚信人之理解力是有限的。我们稍加思考即可断定,它疆域狭窄,受着很大的限制。正是这一点,这个惟一的原因,阻止着我们洞察自己的来源。”③再如:“我们常把一些事情归功于人类非凡的天赋和深邃的洞察力,而实际上那是因为漫长的岁月和世代积累的经验,他们在天性和智慧上彼此并无多大差别。”④最后:“我们这里所说的智慧,并非来自精妙的理解力或紧张的思考,而是出自从长期实践的经验和丰富的观察中获得的可靠而周密的判断力。从这种智慧和漫长的岁月中产生的法律,使得治理大国如织袜。”⑤
  在这里,曼德维尔所表达的有限理性和有限知识观,是原生态经济人理念的直接思想来源,对斯密创立现代经济学产生了根本性影响。对此,哈耶克曾指出,“曼德维尔是亚当?斯密自由观的先驱,这是他长期以来得到公认的地位”⑥。他还说,休谟是近代“所有研究精神和社会的人中间……最伟大的一位”,而正是曼德维尔“使休谟成为可能”。这是因为,休谟是接过曼德维尔的思想“并认真加以思考的第一人,也是最伟大的一人。这一发展当然包括18世纪下半叶苏格兰那些伟大的道德

[1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页

Tags:经济人

作者:张雪魁
  • 好的评价 如果您觉得此文章好,就请您
      0%(0)
  • 差的评价 如果您觉得此文章差,就请您
      0%(0)

文章评论评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!

   评论摘要(共 0 条,得分 0 分,平均 0 分) 查看完整评论