“希垂”的语意及语用功能分析

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:www.zhonghualunwen.com  发布时间:2011-10-17 19:14:51

 唐朝窦常《求自试》云:“希垂拂拭惠,感激愿相投。”[1]其中“希垂”何义?翻阅《汉语大词典》《辞源》《佛学大辞典》等均未见收录。
  通过查阅有关语料,我们认为“希垂”在中古时期已固化为一个常用词语,多见于唐宋佛经和诗文中。理由有二:
  第一,在汉语词语双音化过程中,“希”和“垂”皆有组词的可能。“希”是古汉语常用词,有“盼望”之义,《庄子·让王》:“夫希世而行。”——司马注:“望也。”[2],兼有“仰慕”义,《后汉书·赵壹传》:“仰高希骥”——李贤注:“慕也。”[2]等,因而在汉语双音化过程中,极易结合,组成诸多双音节词语,如《三国志·魏志·臧洪传》:“诸袁事汉,四世五公,可谓受恩。今王室衰弱,无扶翼之意,欲因际会,希冀非望,多杀忠良以立奸威。”唐·元稹《代谕淮西书》:“吴侍御 弃丧背礼,舍父干君,诱聚师徒,希求爵位。”以上例句中“希冀、希求”等即为实证。
  垂,《汉语大字典》其一解释是“敬辞。用于尊称别人的行动,犹言‘俯’‘惠’。《越绝书·外传纪策考》:‘寡人垂意听子之言。’三国魏曹植《求通亲表》:‘愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问,四节得展。’”[3],在尊师重道的古代社会中,其使用频率非常高,也就固化出一批双音节词,如《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“万望先生垂怜我异乡之人,怎生用贴药救得生命,决不忘恩!”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“垂则列妾,使有法焉。”《三国演义》第十六回:“(刘备)书略曰:‘伏自将军垂念,令备于小沛容身,实拜云天之德。’”,此外还有“垂爱、垂询、垂青、垂顾”等词。
  第二,固化必定有一个过程。“垂”作为表示敬辞的语素,在使用中既有和“希”结合的可能,也有与后接词结合的可能。例如:
  (1)“臣妾得道,谒见王宫,后宜有请,仰希垂降。臣妾某等稽首礼拜。”(《灵宝五符人鸟经》“云笈七签”卷八十)
  (2)“问:‘还丹一粒,点铁成金;至理一言,点凡成圣。请师一点。’师曰:‘还知齐云点金成铁吗?’曰:‘点金成铁,未之前闻。至理一言,敢希垂示!’”(《景德传灯录·真觉大师灵照》)
  (3)“乞停新令,获守旧职,辞讷情恳,希垂察谅。无任屏营之至,谨奉表陈让以闻。”(《全唐文》)
  (4)“今也献曝众前,希垂指正。”(《圣一老法师讲述众弟子闻记》)
  例(1)中,“希”和“垂”显然分别为两个独立的词,没有也不可能结合在一起;例(2)中,“垂示”已固化为一个独立的词语,此处“垂”是与后面的词语结合;而例(3)~(4)中的“希垂”已作为一个词独立使用,且在中古尤其是南北朝以后的文献中多有出现。
  考察“希垂”一词的使用,其后附成分有动词和名词两类,结合语料实例,笔者认为,“希垂”当为敬辞,其后接动词时语义有二:
  其一,表示希望自己对长者或礼敬之人做出行为的谦恭。达摩难陀《礼佛文》:“更恐当位苦乐不均,诳坏忠良,取人财货,细思此事,无边无量,略记标名,表陈清众,披肝露胆,不敢覆藏,诸佛照临,希垂忏念,应有宿辜负舍怨释结,速植莲台。”《太平广记》引《启颜录》有祭社语云:“原穷凡智,以酬来旨。附赍佛典一函,希垂省览,以自督励。”《昭明太子集》:“伫睹芳词,希垂愈疾。”清平步青《霞外捃屑》卷五:“倘蒙仁慈隐恻,庶有济弱扶倾,希垂顾答审详,望感渠荷滴沥。”
  其二,表示希望长者或礼敬之人对自己有所行为或者给予。《昭明太子集》:“幸矣择交,希垂影拂。”《唐人十二月朋友相闻书》“朋友书仪”一卷 【正月孟春】〔答书〕:“聚会乖离,虽今数载,音书断绝,忽隔两年,敬想履新,故当请适,聊陈一酌,冀叙二难。仰屈高贤,希垂下顾,馀人尽到,唯待明公,伫望光仪,愿无推距。”《广弘明集》:“略出五三以为鉴诫。希垂照览,宜简除之。如概愚见。若行李老清虚之道。”唐法崇述《佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记》:“第六正显受身。第七善住惊怖。第八疾往帝释。第九重述前言。第十希垂救济。”唐怀海集编《百丈清规证义记》:“三界高居幸蒙降临。希垂朗鉴。爰有一四天下。”五代何光远《鉴戒录》卷八:“偶得一联,吟安一字未定,神游诗府,致冲大官,非敢取尤,希垂至鉴。”《宋书·列传第五十二 良吏》:“敢缘天泽云行,时德雨施,每甄外州,荣加远国。是以献其瞽言,希垂听览。”《宋书·彭城王义康传》:“臣草莽微臣,窃不自揆,敢抱葵藿倾阳之心,仰慕《周易》匪躬之志,故不远六千里,愿言命侣,谨贡丹愚,希垂察纳。”宋《文苑英华》八百五十六章:“寂寞荆扉,疏鞠兰径。骖驾来梁,未期卜日;遣骑到邺,希垂枉道。”《三坛大戒》:“弘开祖印,大接凡流;诱众有方,诲人不倦。唯愿引南有车,不迷归家之路;见月因指,宁负引导之心?希垂俞允,不胜沾感之至!谨启。”
  后接名词时,礼貌地表示希望对方予以回复。《昭明太子集》:“如遇回鳞,希垂金玉。”萧统《十二月启·中吕四月》:“如遇回鳞,希垂玉翰。”《唐人十二月朋友相闻书》【<三月季春>】〔答书〕:“想弟幽游胜地,纵赏嘉宾,酌桂縃以申心,翫琴书而写志,无念披叙,聚会何期,谨遣一行,希垂数字。”“加以翠柳舒鳞,低桃结绿,想俊游缘地,从赏嘉宾,酌桂醑以申心,翫琴书而写志。每念披叙,聚会无因,谨遣数行,希垂一字。”“花飞乱影,对斯节候,叹恨繁怀,谨附寸心,希垂尺素。”“炎光极热,毒气伤人,足下此时如何安适?为奉言叙,竟想追寻,谨遣一行,希垂玉封。”明《弇州四部稿》:“千崕欲鼔风云色,百草希垂雨露文”。此外,佛教挽联“法轮常转般若德;佛法希垂接引恩”等。

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