论诗情画意在现代园林中的体现

减小字体 增大字体 作者:许启伟  来源:本站整理  发布时间:2010-03-14 23:15:16

中国的古典园林作为世界三大造园体系之一,在世界造园史上有极其重要的地位。通过对山、水、植物建筑四大要素的搭配布局以及同诗歌、绘画艺术形式的互相渗透,达到人与自然高度协调,被称为是“一首凝固的诗,一幅立体的画”。苏州市的九家园林已被联合国教科文组织列为世界文化遗产,这些都标志着苏州园林已走向世界。

中国古典园林之所以能够取得今天的地位和成就,有其艺术的综合性和形态美学的影响因素,但更重要的还是在于其含蓄深邃的意境和品位,追求意境是中国古典园林的显著特点。这是因为中国古典园林大多是诗人文人构思创作,造园以诗情画意为尚,以文学的意境为宗,具有文学内涵的园名题咏、富有文采韵致的景观立意随处可见。如苏州拙政园中的“与谁同坐轩”,取苏轼词“与谁同坐?明月清风我”之句为名,表达了“与谁同坐?清风、明月、我”的孤芳自赏的思想。“殿春”即春末,将庭院内留住春天的一角天地,美其名曰“殿春”,是很富于诗情画意的。在园林中游赏,犹如在品诗,又如在赏画。它们既丰富了景观,同时又对主景和环境起到衬托和深化的作用,恰到好处地将诗文名句与眼前的景致神韵相通相融,实际上是园林景观意境的诗化,是园林艺术中创造美的一种独特手段。这些士人园林就是士人触景生情、托物言志的载体。它表达的是士大夫们的人生趣味、生活境界,一种追求闲适、淡泊、悠闲的园居生活,士大夫们保全了人格的独立,获得了心灵的恬静安适,体验到了一种生命的自由感、人生的快乐感和自我的实现感。

我们不赞成古人归隐山水的消极思想,也没有了古人所曾经享有的巨大空间和游历山水的宽绰时间,但是都渴望利用有限的时间和空间,品味亲情和友情,渴望营造一种有情趣、有意味的园林居住模式来充分地休息,缓解工作的压力。因此意境的追求成为沟通传统与现代的桥梁,现代园林所体现的传承不是用现代的手法再现传统,而是根据诸多人文因素和人文环境对传统观念作出的反应,是在精神层面上对传统文化的理解和继承。

古人曾把山水审美层次由浅人深划分为应目、会心、畅神三个层次。现代园林同样可以运用古典园林欲露而藏、含蓄唯美,楹联题记、点景明志,托物言志、借景抒情等手法深化园林意境,使游者对山水美景的应目会心达到生命思索的自我认同。

园林作为“应目”的存在首先着重于“形式的价值”,追求形式美,愉悦身心,一树一花一春秋,一山一水一世界,每一座山每一湖水都是营造一个世界,创造“咫尺山林”的意境,使人有“真山真水”的感受,联想到名山大川、天然胜地,若处理得当,使人面对着园林

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